感恩遇上《歸心祈禱的操練》一書，引進靜觀的入門。我說是入門，因為它幫助我稍為認識這傳統同時開始實踐操練。而多默˙基廷的《基督徒的默觀之路》幫助我進入更深的層次。基廷從信徒最底層的快樂情緒模式剖析信徒的依附和假我，誘導我進深了解自己的問題和扭曲了的模式，亦助我結合心理輔導所學的。
這種快樂情緒模式，我稱之為情緒冰山。冰山頂端是各個情緒的表現，表面的情緒反應反映了冰山深藏不露的底層有著千絲萬縷的需要和渴求：權力、愛、自由、尊重、自私……….。當我們因童年的缺失，錯誤地向外求索，而又得不著滿足時，我們便落在各種負面情緒當中，不斷像螺旋式地重覆向下流，直至我們認清真相：我們無法從別人身上得著最深的滿足，而是在主內全然穩妥，才得釋放。
書中又講及感觀黑夜的特殊考驗：邪淫、褻瀆和昏神，而進入適合完全心智自我意識的關係唯一的方法是承認自己不知道。是的，唯有在萬有之主前承認自己的無知，才能開啟心靈之門。基廷亦強調三個特殊的考驗是上主極大的恩惠，這句說話確實帶來安慰，除去因這些考驗而來的罪咎。又如譚沛泉所提醒，面對心靈黑夜的掙扎，唯一能做的是降伏(surrender)。昔日我在fright與fight之間，但願日後我能因上主的愛全然降伏。
梅智理所著的《禱告靈旅~與15位聖徒一起禱告》從側面稍稍瞥見由耶穌之後不同世代實踐禱告/靜觀的人，如曠野教父安東尼、奧古斯丁、法蘭西斯、大德蘭、十架約翰、加爾文、德蘭修女、魯益師、盧雲……….等，如何與上主面對面。這本書所記載都是他們的口禱，反映出他們屬靈生命的深度。其中蘇珊娜˙衛斯理一篇引起我的共鳴極深。作為19個孩子的母親，她這樣禱告：
……….我有許多孩子要照顧，
這是令人畏懼的責任，
但我記得你，主，也有許多孩子。
………… (p.82)
而我的回應禱告是：
我只有一個孩子要照顧，
但有時已令我身心俱疲，暴跳如雷，
這令人畏懼，甚至厭煩的責任，
但幫助我如同幫助蘇珊娜一樣，
記得你，靜觀你，主，也有許多孩子，
而其中一個是我。
