準備及成為靈命導師(生命嚮導) 上

 Gordon Smith在其Spiritual Direction一書中提到SD五種最基要的特質:

  1. Requires a basic understanding of the theology of the Christian life, particularly the theology of Spirit
  2. Have some awareness of the history of Christian spirituality so that they can draw on the wisdom or heritage of the church in their spiritual course
  3. Compassion is a key characteristic
  4. Capacity for double listening
  5. Must be confidential

以上五項,頭兩項是關乎知性層面,多閱讀可能有助豐富自己對SD的了解。至於第三項,我相信自己對靈命成長這課題具熱誠,而上主不斷在這方面裝備自己,不單在知識和技巧,並且在生命上塑造我,而這塑造過程並未停止。第五項,牽涉守則,視SD為神聖的服事而守密,亦不會是問題。

於我而言,最難的可能是 “double listening”。奇怪吧?作為一個輔導員,又在神學院教輔導,聆聽豈非易事?本應手到拿來的!但仍是要還原基本步,從新體會,因為在SD的過程中不單聆聽受導者所呈現的需要和內心深處的渴望,同時也要聆聽自己對受導者的想法、意念和感受,更重要是聆聽上主對受導者在信仰上的挑戰。不單專注於受導者,也要專注於上主,並繼續的專注於祂。如Gordon Smith說: Listen to the people and listen to God, I keep looking at you and looking at God。操練這三角聆聽關係殊非容易!

在輔導過程的過程中,對話只是雙向,我只需按照我所聆聽到的問題、想法、感受作出回應。然而,SD則有區別,還要察看上主的臨在。

其實,輔導的背境某程度上有助我在聆聽、理解、分辨、介入等層面確實有助我進行SD的實踐。但這個身份也有機會成為SD的障礙,可能不經意地在SD的過程中戴上輔導的帽子,用這頂帽子提供既定答案, “解決” 受導者屬靈層面的需要。

Gordon Smith指出輔導(counseling)、啟導(mentoring)、靈命導引(spiritual direction)的分別:In counseling, the agenda is typically a problem or issue of concern we have, often a pathology that needs to be constructively addressed……In mentoring, the focus is the development of capacity or particular understanding task……However, valuable these other contributions are, the work of spiritual direction has a different focus. A spiritual director is not so much a mentor offering us skill, but rather a co-listener, attending with us to the particular and immediate agenda of the Spirit I our lives (Smith, P21-23).

譚沛泉在其《認出誰在路上同行》中亦點出:靈修指導相信人要回到上主懷抱才能獲得真正的滿足;而心理輔導主張,人可以更健康、平衡、自重、融和、愉快地生活。靈修指導關心的是人怎樣連繫於神,而心理輔導所貢獻的是提昇人面對生活能力和喜悅。簡單的說,靈修指導提昇人的超越性,而心理輔導則建立人的適應性;前者是發展靈性,後者是解決問題;兩者終極關懷都是重要,卻並不一樣。(P.80)

是的,兩者的進路與目標不同,SD所重視的不是一個人的身心理提昇,故然這與靈命成長有相當的關係,彼此互為影響。但所關切的重點是受導者與上主的聯繫,是關乎信望愛的成長。雖然如此,譚沛泉同時指出靈修指導與心理輔導在理論原則上是有所差異, 但亦有不少相通之處。他認為:心理學與靈修學彼此豐富。心理學提醒靈修學去留意一個事實:人的經驗與行為隱藏複雜的動機;靈修學則挑戰心理學去接受人的經驗與行為具有超越的向度。我非常認同譚的見解。從我個人的經驗,在進行輔導時有些情況是無法以心理輔導的層面便可以解決。例如一位渴求丈夫關注的太太,其實她內心深處的孤單並非配偶能夠滿足,她需要立定在上帝的愛中被肯定與堅固。同樣,在靈修指導/靈命導引中,心理輔導確實有助理解一個人行為/情緒背後的深層需要或童年缺失,及其對靈命成長的影響。例如一位常常覺得上帝是位嚴父而無法與祂親近,可能是由於在童年遭到父親苛責和要求所致。我體會到輔導與靈修指導並非彼此排斥,而是互相輔助,更豐富彼此。

曾不斷摸索召命人生,最讓我快樂的莫過於透過生命的相遇,看見成長,看見人與上帝聯繫的滿足。正如Gordon Smith提到:Spiritual direction has a very clear agenda directing our attention to the presence of God in our lives(P.11)。SD就是引到人在生命的各處發現並注目上主的臨在。有這一句話:召命就是人最深的歡愉與世界最大的需要交會之處,或許SD身份就是我人生交會的地方,在其中藉上主的臨在轉化自己轉化他人。

 

 

 

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