盧雲神父：『新約聖經中的信心一詞，原文是一個古老的詞語，字面意思是「信任」。信心就是對一個事實寄予信任：上帝是良善的上帝，祂的良善始終會得勝。信心是一種親密、發自個人的信任，能夠對信任的對象說：「我將自己交付你那雙有力且慈愛的手中。」要分辨真盼望與樂觀，其實不是難事。真盼望不等於性情開朗，相信明天會更好。樂觀者說：「戰爭會結束。傷口會癒合。不景氣會過去。一切很快回復好起來。」樂觀者可能是對的，可惜也有可能是錯的，因為沒有人可以掌控環境。
盼望並非源於對世界狀況的正面積極的預測，信心也不是建基於此。盼望亦非源於人生境遇的順逆。盼望關乎上帝。我們憑信心有盼望與喜樂，因為我們相信：雖然世界被黑暗籠罩，可是上帝已經勝過世界。耶穌說：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約翰福音16章33節)我們跟從的主，不為世上的患難所限制或擊潰。』 《祢已將哀哭變為跳舞，76-77頁》
當我們面對困境，就是挑戰我們信仰的真偽，也挑戰我們對所信的對象信得有幾「堅」的時候。在苦況中，我們總希望事情盡快過去，惡人會消失，工作順利，病得醫治，生活無憂，社會秩序回復正常………..說到底，我們心裡抗拒困難，抗拒等候，抗拒認清人(生)有限的真相，而將理想寄望在一個系統上、一個制度、甚或一個人身上…..這並非說我們不需盡我們所能去達至更真更善更美的境界，只是究竟神在我們心裡的分量到底有幾重？
當再聽耶穌所言：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」在我們日常生活和艱難中，耶穌和祂的話還會成為我們的盼望和堅固的堡壘嗎？
