準備及成為靈命導師(生命嚮導) 下

看盧雲的書，尤如一趟整頓生命的旅程，亦像經驗屬靈生命的洗禮。雖然不是寫給 Spiritual Director (SD)，但卻給SD/將要成為SD的人，一份很珍貴的遺產和禮物，是塑造SD生命最基要的讀物，因為他引導我們建立在上主的愛中。內容有不少與我共鳴的，其中他提醒：Forgiving people for not being God: Forgiveness means that I continually am willing to forgive the other person for not fulfilling all my needs and desires….I know you love me, but you don’t have to love me unconditionally, because only God can do that. I too must ask forgiveness for not being able to fulfill other people’s total needs, for no human being can do that. (Spiritual Direction P.119)

自從年少時被一位老師當眾否定，發展到後來追求卓越，及強烈渴望他人的認同和肯定，都是一個假我、快樂情緒模式的演變過程。雖然醒覺這種依附的模式不健康，但卻陷溺在掙扎中不能自拔。對於我是上主的真女兒，我知！可惜，這種知仍停留在知性層面，無助於我擺脫那種植根於靈魂深處的妄求。直至看到盧雲解讀天父對耶穌說：你是我的愛子，我喜悅你，天父對我們發出同樣的肯定時，我立刻開始轉念。對！唯有天父最了解我的需要，唯有天父最能滿足我底渴望，唯有祂能絕對肯定我，在天父眼中我是可愛可喜悅的。我必須認清真相，才能從中釋放，並接納我和對方都有限制，彼此不能完全以對方的要求而回應。

盧雲非想喜歡林布蘭(Rembrandt)所繪畫的浪子回頭(The Return of the Prodigal Son) ，這畫作深刻地表達出慈父的接納。縱使小兒子在外間尋索滿足，弄得人不再是人一般回家，但慈父仍歡迎他、寶貴他、認定他~認定他作為父親兒子的尊貴身分不變。同樣，不論我在外的經歷如何，但永恆不變的身分和事實是我永遠是天父所愛所寶貴的女兒。

當我能選擇立定在天父的愛裡，我便能夠從苦苦追求他人認同的深淵中跳脫出來。人人都有一根刺，是上主叫人降服的刺。而我這根刺可能是一生都與我共存，好讓我學習依靠、謙卑。它也是上主模造我的工具。無論我多不濟，天父愛我如愛耶穌，這是不能否定的事實。

又當我在這方面有多一重體會時，原來發現有不少人在這被肯定的旅途中迷失，我們不經意地將人生的價值與自我價值投放於那些短暫而有限的事物和人身上，包括在自己身上。不是試圖去抹煞那些東西的重要，但很多時它們擄掠我們的心，成為牢不可破的偶像，當幻想破滅，便痛苦不堪。縱或這條路崎嶇難走，但願我能與受導者同行，讓人受造被愛真正的價值和身份呈現。

盧雲又指出禱告的真義： 向上主呼求、與上主對話、禱告是默觀。而祈禱要有三個守則：一個既定的時間、一個獨特的空間、一個單一的專注。老實講我仍然因外在的環境而不專注，仍因 “事忙” 而 “忘記” 安靜下來，但如果禱告/靈修是一個人生命的呈現和對上主臨在的醒覺，那我們根本不用介懷次數多寡， “做” 得好不好。然而，這些簡單卻實行起來不容易的操練，是對我要作為SD的提醒，因為這是SD屬靈成長要下的功夫，亦是作為引導受導者的依據。始終沒有個人的靈修體驗，又怎能 “有話可說”？

盧雲又描述我們所禱告的對象是一位怎樣的上帝：

1. 上帝與我同在God is with us
2. 上帝是個人的God is personal (he is father as well as mother, welcoming us to return home),
3. 上帝是隱藏的God is hidden
4. 上帝尋找我們God is looking for us

對於上帝是隱藏的，我極之有共鳴。之前所做的反省文章也提及，在痛苦中我所經歷的上帝不是時刻與共的上帝，相反是無言無語的，像繼續容讓人陷入深坑。盧雲的描述與譚沛泉源出於一轍：上帝是沉默的。

盧雲這樣說：The fullness of God cannot be limited by any human concept or prediction. God is greater than our mind and heart and perfectly free to be revealed where and when God wants………We move from dust to dust, from unknown to unknown, from mystery to mystery……God’s presence is never separated from God’s absence, and God’s absence is never separated from God’s presence in the heart…..The absence of God, on the other hand, is often so deeply felt that it leads to a new sense of God’s presence. ……………………..The mystery of God’s presence therefore can be touched only be a deep awareness of God’s absence. (Spiritual Direction,P78-80)

實在，人之為人是有限的，我們並不能規範上帝的活動和呈現祂自己的方式， 祂或是說話，或是沉默，我們不能控制，不能左右祂的旨意成就，這是教導我們需要謙卑。

而Unknown帶來另一種認知，當我們進入未知之雲的奧秘中，我們才更深認識上帝是誰，人在絕處才領悟真正的禱告，在生活交匯/矛盾/張力中與上主相遇，體會上主的同在。

那怎樣才是SD呢？讀了一個SD的課程就是SD嗎？看了很多的屬靈書籍就是SD嗎？答案當然是否定的。SD是牽涉一個人的內在本質 (being)，像我在密集課回加家途中，在港鐵裡頭與一位同學分享心中的艱難，她導引我朝向上帝，SD就發生了。SD不在乎學位，不在乎時間、地點，而是如杜玫麗所說：對方只要是為了其他人的緣故，願意接受靜候神的臨在的責任，存心希望扶助這些人辨識不斷發生的事情，這樣，真正的靈修指導就可以發生了。(心靈互應，P.24)

 

我相信如杜玫麗所描述，SD是接待客旅的主人、指導學生的老師、屬靈的助產士。每個身分和角色都是幫助受導者去認識和接納自己，引導對方更與上主相連，在等後中結出靈命成長的果子。

我更認同盧雲所講，SD是醫治的服事 (healing ministry)：We are called to be wounded healers who look after our own wounds and at the same time prepare to heal the wounds of others. (Spiritual Direction, P.129)我們每人都曾經受傷，而上帝也是一位受傷的上帝。我們的傷痕使我們能與他人的傷處認同，帶著上帝的憐憫並與祂同工，邀請人歸家與祂復和。

盧雲鼓勵我們：You have to trust that if you are the son or daughter of God, a healing power will go out from you and people will be healed. People will want to know where your energy comes from. They will want to touch you to get the overflow. (Spiritual Direction, P. 131)

對！唯有在相信我是上帝所愛的 (I am beloved)基礎下，我才會看到傷痛背後的意義和價值，醫治才會發生，而生命才會被觸動。總的來說：SD是一個奇妙的旅程~一個讓人發現自己和發現上帝的旅程。